CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE I.— [Études coptes I]. Écritures et traditions dans la littérature copte (Journée d’Études coptes, Strasbourg 28 mai 1982), Louvain 1983, 170 pages.
F. DAUMAS, Importance de la littérature historique copte, p. 1-8
R.-G. COQUIN, Le Fonds copte de l’Institut français d’archéologie du Caire, p. 9-18
G. GODRON, Le copte à l’Institut de recherche et d’histoire des textes, p. 19-20
E. LUCCHESI, Encore trois feuillets coptes du Quatrième Livre des Maccabées, p. 21-22
M. PEZIN, Les manuscrits coptes inédits du Collège de France, p. 23-27
G. ROQUET, Variation libre, tendance, durée. De quelques traits de langue copte dans les Nag‘ Hammadi Codices, p. 28-36 J.-M. ROSENSTIEHL, La chute de l’Ange. Origines et développement d’une légende : ses attestations dans la littérature copte, p. 37-60
C. TRAUTMANN, Salomé l’incrédule : récits d’une conversion, p. 61-72 J.-M. SEVRIN, L’Apocryphon de Jacques (Codex I) et l’analyse de ses paraboles, p. 73-85 J.-É MÉNARD, La tradition synoptique et l’Évangile selon Thomas (Codex II), p. 86-106
R. KUNTZMANN, Citations et paraphrases dans le Livre de Thomas l’Athlète (Codex II), p. 107-116 J.-D. DUBOIS, L’Apocalypse de Pierre (Codex VII) et le Nouveau Testament, p. 117-125 J.-P. MAHÉ, Le témoignage de Vérité (Codex IX), p. 126-139
M. TARDIEU, Pourquoi l’Acte de Pierre a-t-il été inséré dans le Papyrus de Berlin 8502 ?, p. 140-144
M. SCOPELLO, Le Temple et son Grand Prêtre dans les Enseignements de Silvanos (Nag Hammadi VII,4), p. 145-152

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE II.— Marie-Odile STRASBACH & Bernard BARC, Dictionnaire inversé du copte, Louvain 1984, 192 pages.

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE III.— [Études coptes II]. Deuxième Journée d’Études coptes, Strasbourg 25 mai 1984, Louvain-Paris 1986, 186 pages.
R.-G. COQUIN, Moïse d’Abydos, p. 1-14
E. LUCCHESI, Un feuillet reconnu de l’Histoire de Gesius et Isidorus relative à l’invention du chef de saint Jean-Baptiste (BHO 485-486), p. 15-19
M.A. PEZIN, Une souscription copte d’un depinto du Bir el-Aïn, p. 20-22
A. VILLEY, Controverses philosophiques à Assiout à la fin du IIIe siècle, p. 23-28 J.-M. ROSENSTIEHL, Tartarouchos-Temelouchos. Contribution à l’étude de l’Apocalypse aprocryphe de Paul, p. 29-56
G. ROQUET, Syntaxe de deux allomorphes à gradation prosodique spécialisée : ‘nim’ et ‘nem’ bohaïriques en fonction d’exclamatifs, p. 57-80 M.-H. RUTSCHOWSCAYA, Introduction à l’étude de l’artisanat du bois en Égypte chrétienne à travers la Collection du Musée du Louvre, p. 81-92
C. TRAUNECKER, L’étole diaconale copte et ses antécédents, p. 93-110
L. MOTTE, L’hiéroglyphe, d’Esna à l’Évangile de Vérité, p. 111-116
M. TARDIEU, Un témoin gnostique copte de la tradition du Pseudo-Andronicus de Rhodes,
p. 117-122
C. TRAUTMANN, Le schème de la croix dans l’Évangile selon Philippe, p. 123-129 M. SCOPELLO, Jacques de Saroug et l’Exégèse de l’Âme, p. 130-136 J.-P. MAHÉ, Paliggenesiàa et structure du monde supérieur dans les Hermetica et le traité
d’Eugnoste de Nag Hammadi, p. 137-149
J.-D. DUBOIS, Contribution à l’interprétation de la Paraphrase de Sem, p. 150-160
J.-É. MÉNARD, Termes et thèmes valentiniens de l’Exposé Valentinien (ExpVal) et des
Fragments du Baptême et de l’Eucharistie du Codex XI de Nag Hammadi, p. 161-168

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE IV.— Études coptes III. Troisième Journée d’Études, Musée du Louvre 23 mai 1986, Louvain-Paris 1989, 154 pages.
R. KASSER, Sigles des dialectes coptes. Propositions pour une convention permettant d’unifier les divers usages systématiques actuellement en vigueur, p. 1-10
A. BOUD’HORS, Manuscrits coptes « chypriotes » à la B.N. Paris, p. 11-20 R.-G. COQUIN, Deux fragments fayoumiques du fonds copte, IFAO 28 et 29, p. 21-31 J.-D. DUBOIS, Une variante copte de Matthieu 27,49 tirée du Codex Scheide, p. 32-45
N. BEAUX, Pour une paléographie du P. Chester Beatty 2018, p. 46-49
D. SISMANIAN, Le point et la prosodie. Quelques notes au sujet des parépigraphiques coptes,
p. 50-85
M. WISSA, Sauvegarde du patrimoine archéologique copte en contexte urbain : le cas de l’église de Daïr Al’Adra, ÏHârat Zuwaïla, Le Caire, p. 86-114
M. SCOPELLO, Femme et société dans les notices des Pères contre les gnostiques, p. 115-123 J.-P. MAHÉ, Paraphrase de Sem et Corpus Hermétique, p. 124-127 J.É. MÉNARD, Le Logos de la Prôtennoia Trimorphe et celui du IVe Évangile, p. 128-129
L. MOTTE, La vache multicolore et les trois pierres de la régénération, p. 130-149

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE V.— H. DE VIS, Homélies coptes de la Vaticane I, Louvain-Paris 1990, 220 pages [réédition].

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE VI.— H. DE VIS, Homélies coptes de la Vaticane II, Louvain-Paris 1990, 315 pages [réédition].

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE VII.— L’Égypte en Périgord. Dans les pas de Jean Clédat (Catalogue raisonné de l’exposition, Musée de Périgord, 16 mai -15 septembre 1991), Louvain-Paris 1991, 121 pages.

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE VIII.— Études coptes IV. Quatrième Journée d’Études, Strasbourg 26-27 mai 1988, Louvain-Paris 1995, 122 pages.
A. ELANSKAYA, Description des manuscrits coptes de la Bibliothèque Nationale publique « Saltykoff-Chtchédrine » de Saint-Pétersbourg, p. 1-39
P. NAGEL, Ein koptisches Fragment aus Kyrill von Jerusalem (Cat. VI 22-24) über die Anfänge des Manichäismus (P. Heid. Inv. Kopt. 450), p. 40-52
D. BÉNAZETH, Histoire des fouilles de Baouît, p. 53-62
A. KAKOVKINE, La première exposition copte en Russie, p. 63-74
R.-G. COQUIN, Quelle est la date possible de la recension de Basse-Égypte du Synaxaire des Coptes ?, p. 75-84 L. MOTTE, L’astrologie égyptienne dans quelques traités de Nag Hammadi, p. 85-102
A. PASQUIER, Imposition des noms aux « âmes vivantes » et manifestation d’Ève dans les traités d’Eugnoste et de la Sagesse de Jésus-Christ, p. 103-116

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE IX.— Christianisme d’Égypte. Hommages à René-Georges Coquin, Paris-Louvain 1995.
Bibliographie de René-Georges Coquin, p. 1-14
M. PEZIN, Nouveau fragment copte concernant Paul de Tamma (P. Sorbonne inv. 2632), p. 15-20
R. KASSER, Lazare conté en un lyco-diospolitain d’aspect fort étrange (Jean 10,7 -13,38), p. 21-54
U. ZANETTI, Un index liturgique du Monastère Blanc, p. 55-75
P. DEVOS, De saint Jean de Lycopolis aux Règlements de Vie chrétienne, p. 76-86
A. GUILLLAUMONT, Les « remnuoth » de saint Jérôme, p. 87-92
W.-P. FUNK, Gedanken zu zwei faijumischen Fragmenten, p. 93-100
H. QUECKE, Psalmverse als « Hymnen » in der koptischen Liturgie ?, p. 101-114
P.-H. POIRIER, Note sur le nom du destinataire des chapitres 44 à 54 de la Caverne des Trésors, p. 115-122
Samir Khalil SAMIR, Vie et œuvre de Marc Al-Qunbar, p. 123-158
B. OUTTIER, Histoires de Prophètes, p. 159-165

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE X.— Études coptes V. Sixième Journée d’Études, Limoges 18-20 juin 1993, et Septième Journée d’Études, Neuchâtel 18-20 mai 1995, éd. par M. RASSART-DEBERGH, Paris-Louvain 1998, 200 pages.
A. BOUD’HORS, Un codex formé de tablettes (Musée du Louvre), p. 3-6
M. ERROUX-MORFIN, L’oxhyrhynque et le monstre de Jonas, p. 7-14
N. GOURDIER, Le corps, espace sacré chez les Pères du désert, p. 15-22
M. RASSART-DEBERGH, Le programme iconographique des « églises » kelliotes, p. 23-44 M.-H. RUTSCHOWSCAYA, Le legs Weill à la section copte du Musée du Louvre, p. 45-50
A. SCHWEITZER, La représentation de la femme sur les parures de cartonnage, p. 51-59
S. AUFRÈRE, L’Égypte traditionnelle, ses démons vus par les premiers chrétiens, p. 63-92
S. BACOT, Un évangéliaire copte-arabe illustré du début du XIXe siècle, p. 93-106
D. BÉNAZETH, La section copte du Musée du Louvre : état des travaux, p. 107-112
N. BOSSON, Du Fayoum à Axoum. La stèle de Tsôphia, et la diffusion des modèles coptes en Éthiopie, p. 113-122
A. BOUD’HORS, Avatars d’une petite pêche dans les textes coptes, p. 123-128
F. CALAMENT, Recherches sur Antinoé : découvertes récentes, p. 129-130 R.-G. COQUIN †, Note sur un toponyme peu connu du nome Hermopolite (Haute-Égypte) de l’époque copte : le monasthàrion tw_n Calamitw_n, p. 131-136 Ch. HEURTEL, Reçus coptes d’Edfou (Musée du Louvre et I.F.A.O.), p. 137-153
R. KASSER, À propos des sonantes toniques coptes, p. 155
R. KASSER, L’enrouement (hôl pour xôl) probable de saint Théodore de Tabennésé (Cod. Vat. 69, autrefois p. 489 = aujourd’hui f. 16 recto), p. 156-164 D. KOUYMJIAN, A Unique Armeno-Greek Papyrus, p. 165-169
M. RASSART-DEBERGH, La Vierge sur les peintures des Kellia, p. 171-174
F. SIEGERT, Le vocabulaire grec des documents de Nag Hammadi, p. 175-180
J. VAN LENT, Les apocalypses coptes de l’époque arabe : quelques réflexions, p. 181-195

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE XI.— Études coptes VI. Huitième Journée d’Études, Colmar 2931 mai 1997, éd. par Anne BOUD’HORS, Louvain-Paris 2000, 164 pages.
M. RASSART-DEBERGH, Ouverture du colloque : de l’Égypte chrétienne à l’Alsace, p. 1-3
V. MARCELLI, Conservation-restauration d’un fragment de tapisserie provenant d’Antinoé, p. 5-12
M. SCHOEFER, Reconstitution et conservation d’une étoffe copte appelée « châle de Sabine » divisée dans trois collections françaises, p. 13-19 M.-H. RUTSCHOWSCAYA, Le châle de Sabine, p. 21-28
F. CALAMENT-DEMERGER, Autour du mobilier funéraire de Myrithis au Musée de l’Homme,
p. 29-36
R. CORTOPASSI, La collection de tissus « coptes » du Musée de l’Homme de Paris, p. 37-42 G.-R. DELAHAYE, Relations artistiques entre l’Égypte et la Gaule au VIe et VIIe siècles ?, p. 43-50
C. LYON-CAEN, La vaisselle de céramique à la section copte du Musée du Louvre, p. 51-57
D. BÉNAZETH, Les sculptures de Baouit réemployées au XIXe siècle, p. 59-67
M. RASSART-DEBERGH, Notes sur les églises de Baouit. Une relecture du dossier de Clédat,
p. 69-94
C. THIRARD, L’identification de l’« ancien réfectoire » du monastère de Saqqarah et le problème des « structures circulaires », p. 95-106
R. BOUTROS, Dayr al-‘Adrā’– Ğabal al-Ï
Tayr (Moyenne Égypte) d’après les polygraphes arabes et les voyageurs européens, p. 95-106
G. LECUYOT, Le Ramesseum à l’époque copte. À propos des traces chrétiennes au Ramesseum,
p. 121-134
C. NERI, La société ascétique des Conlationes de Jean Cassien, p. 135-141
G. VAN DEN BERG-ONSTWEDDER, La Descente aux Enfers dans la littérature copte, p. 143-145
C. NAKANO, Le manuscrit des Épîtres Catholiques « Paris, BnF Copte 12911, f. 112-127 », p. 147-155
M. WISSA, Regard sur GRAFMA Newsletter, p. 157-159

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE XII.— Études coptes VII. Neuvième Journée d’Études, Montpellier 3-4 juin 1999, éd. par Nathalie BOSSON, Louvain-Paris 2000, 356 pages.
S.H. AUFRÈRE & N. BOSSON, Un dictionnaire des curiosités égyptiennes… Une approche de sémantique historique. De ÏÏ Hwt-k3-Pth, Aigupto, à ses avatars vieux-français djoupcin et edjoupciner, p. 1-16
S. BACOT & Ch. HEURTEL, Ostraca coptes d’Éléphantine au Musée du Louvre, p. 17-46
D. BÉNAZETH, Un catalogue général du Musée Copte. Les objets de métal, p. 47-58
A. BOUD’HORS & R. BOUTROS, La Sainte Famille à Ğabal al-ÏTayr et l’homélie du Rocher, p. 59-76
R. BOUTROS & Chr. DÉCOBERT, Les installations chrétiennes entre Ballâs et Armant : implantation et survivance, p. 77-108 Fl. CALAMENT, Des collections inédites de l’Université de Montpellier – sous la protection conjuguée de Dame Grenouille et de Bès, p. 109-122
R. CORTOPASSI, Un thème mythologique sur un tissu du musée de l’Homme, p. 123-142 J.-L. FORT, Syllabation du copte retrouvée ou à la recherche des syllabes perdues, p. 143-158
C. GIROIRE, Présentation de la collection de tissus coptes du musée de la Mode et du Textile de Paris, p. 159-172
R. KASSER, Le cinquième chant des comparants – en Tribunal, bêma de Mani(chée), pour y recevoir le grand pardon – psaume exposant l’essentiel du mythe manichéen (la gnose de Manichée), p. 173-190
C. MEURICE, Les Coptes au service d’une théorie : la Chine, colonie égyptienne, p. 191-200
C. Detlef G. MÜLLER, La question des langues en Égypte et en Nubie, p. 201-206
M. RASSART-DEBERGH & Cl. COUPRY, Richesses des peintures kelliotes. A. Techniques : rappel.
B. Nouvelles analyses, p. 207-234
M.-H. RUTSCHOWSCAYA, Le peigne d’Helladia, p. 235-244

A.A. SADEK, L’interprétation copte, liturgique et iconographique, des symboles bibliques de la Vierge Marie, p. 245-264
A. SIDARUS, La tradition sahidique de philologie gréco-copto-arabe (manuscrits des XIIIe-XVe siècles), p. 265-304
C. THIRARD, La laure et le terrain. Dialogue entre une forme architecturale et les sites qui l’ont abritée, p. 305-318
J. VAN DER VLIET, Les anges du Soleil. À propos d’un texte magique copte récemment découvert à Deir en-Naqloun (N. 45/95), p. 319-338

Y.N. YOUSSEF, La translation des reliques des saints Jean et Siméon. Une contribution à l’étude de l’histoire de l’Église copte, p. 339-350
A. BOUD’HORS, Neuvième Journée d’études coptes : essai de synthèse, p. 351-352

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE XIII.— Études coptes VIII. Dixième Journée d’Études, Lille 14-16 juin 2001, éd. par Christian CANNUYER, Lille-Paris 2003, 318 pages.
R. KASSER, Jean Doresse, savant persévérant et inventeur : heureux – vivant – hospitalier – actif – productif – stimulant, p. XV-XX
J.-L. BLAQUART, Enjeux contemporains de traditions d’Égypte, Adresse d’accueil des participants aux Journées Coptes lilloises par le Doyen de la Faculté de Théologie, p. 1-4
 S.H. AUFRÈRE & N. BOSSON, De Coptice Guillelmi Bonjouri grammaticæ criticis contra Athanasium Kircherum. La naissance de la critique de l’Opera Kircheriana Coptica, p. 5-18
 D. BÉNAZETH & A. BOUD’HORS, Les clés de Sohag : somptueux emblèmes d’une austère réclusion, p. 19-36 Fl. CALAMENT, Règlements de comptes à Djêmé… d’après les ostraca coptes du Louvre, p. 37-58

Chr. CANNUYER, Des sarabaïtes à l’ecclésiologie copte. Quelques réflexions sur le « pharaonisme patriarcal » de l’Église d’Égypte, p. 59-76
S. CLACKSON, Nouvelles recherches sur les papyrus de Baouit, p. 77-84
R. CORTOPASSI, Trois tissus inédits du musée Bénaki, p. 85-98 Cl. COUPRY, Peintures coptes sur bois : analyse de pigments, p. 99-106 G.-R. DELAHAYE, Quelques témoignages du culte de saint Ménas en Gaule, p. 107-132
A. DELATTRE, Les graffiti coptes d’Abydos et la crue du Nil, p. 133-146
M. ÉTIENNE & G. LECUYOT, Les fouilles du musée du Louvre à Saqqara : les vestiges coptes,
p. 147-162 J.-L. FOURNET, Une lettre copte d’Aphroditè ? (Révision de SB Kopt. I 290), p. 163-176 Ch. HEURTEL, Que fait Frange dans la cour de la tombe TT 29 ? Fouilles dans la cour de la tombe TT 29, p. 177-204 Chr. LYON-CAEN, La vaisselle de céramique copte de Médamoud, p. 205-224
M. MALEVEZ, La mission de Paphnuce. Premières recherches en vue de la constitution du dossier hagiographique des abbas Onuphre, Paphnuce et Timothée, p. 225-236
C. MEURICE, Quelques impressions de voyageurs de Vansleb à Clédat : l’exemple du Vieux-Caire, p. 237-250
M. MOSSAKOWSKA-GAUBERT, Un bloc décoré et creusé d’une niche trouvée à Faras, p. 251-264
M. RASSART-DEBERGH, Propos sur l’iconographie kelliote. Ses rapports avec l’architecture,
p. 265-276 J.-M. ROSENSTIEHL, Histoire de la Captivité de Babylone 28,5 – Testament d’Isaac 10,4 et 11,1. Notes sur l’emploi de deux termes grecs dans les apocryphes coptes, p. 277-292 M.-H. RUTSCHOWSCAYA, La collection romano-byzantine du musée Dobrée (Nantes), p. 293-304
M. TARDIEU, La coupe de l’oubli, p. 305-310
Y.N. YOUSSEF, Jean évêque d’Assiout, de Manfalut et d’Abu Tig et ses activités littéraires,
p. 311-318

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE XIV.— Études coptes IX. Onzième Journée d’Études, Strasbourg 12-146 juin 2003, éd. par Anne BOUD’HORS, Jean GASCOU & Denyse VAILLANCOURT, Paris 2006, 404 pages.
S.H. AUFRÈRE & N. BOSSON, Remarques au sujet du Lexicon Ægyptio-Latinum F. Guillelmi Bonjour Tolosani Augustiniani, p. 17-31
S. BACOT, Quelques textes relatifs aux mesures de vin d’Edfou au VIIe siècle, p. 33-44
D. BÉNAZETH & M. VAN STRYDONCK, Carbone 14 et archéologie copte : la sépulture de Thaïas à Antinoé, p. 45-65
R. CORTOPASSI, Les tuniques de Thaïas au Louvre, p. 67-80 Fl. CALAMENT, Correspondance inédite entre moines dans la montagne thébaine, p. 81-102
M. COUDERT, Présentation de la collection de tissus coptes du musée municipal de l’Évêché à Limoges, p. 103-110 G.-R. DELAHAYE, Des apparitions au couvent de Sainte-Damienne rapportées par Johann Michael Vansleb, p. 111-117
G.J.M. VAN LOON & A. DELATTRE, Le cycle de l’enfance du Christ dans l’église rupestre de Saint-Jean-Baptiste à Deir Abou Hennis, p. 119-134 J.-L. FORT, La base de données des manuscrits des œuvres de Chenouté : bilan et perspectives,
p. 135-154 J.-L. FOURNET, Inventaire(s) ou donation(s) d’églises (P. Strasb. Copte inv. 644), p. 155-165
J. GASCOU, Un nouveau document sur les confréries chrétiennes : P. Strasb. Copte inv. K 41,
p. 167-177
B. GIERTH, La sôtériologie dans la sentence 9 de l’Évangile selon Philippe (NH II,3), p. 179-186
Ch. HEURTEL, Le baiser copte, p. 187-210
R. KASSER, Le bouquet épanoui de la vocalisation dialectale copte s’enrichit : rwma (?) – rwme/rome – rwmh – rwmi/lwmi et quoi encore ?, p. 211-230
B. LAYTON, Nouvelles recherches sur la vie au monastère de Chenouté, p. 233-237
C. LOUIS, Aspects du catalogage des manuscrits littéraires coptes conservés à l’IFAO au Caire,
p. 239-245 Chr. LYON-CAEN, Problèmes d’identification d’un récipient à la section copte du Musée du Louvre, p. 247-263
M. MALEVEZ, Le vocabulaire évocatoire des Pères du désert à la lumière de la mission de Paphnuce, p. 265-279 Chr. MENICHELLI, Karm Abu Mina – Sentménat… et Saména ?, p. 281-290
C. MEURICE, Découverte et premières études des peintures du monastère de Saint-Siméon à Assouan, p. 291-303
J. MONTSERRAT-TORRENTS, Le débordement (pwrc) des ténèbres corporelles sur la lumière corporelle selon Mani, p. 305-309 J.-M. ROSENSTIEHL, çwlp : « révéler » – çwlp : « modeler » (NH V,2/19,6b-7). Contribution à l’étude de l’Apocalypse copte de Paul, p. 311-318 M.-H. RUTSCHOWSCAYA, Les tissus imprimés en Égypte avant l’islam dans les collections publiques françaises, p. 321-338
A.A. SADEK, Introduction aux cérémonies coptes du laqqan, p. 339-354
A. SIDARUS, Une justification originale du « monophysisme » due à un médecin-philosophe copte du XIIe/XIIIe siècle, p. 355-366
C. THIRARD, Le monastère d’Épiphane à Thèbes : nouvelle interprétation chronologique, p. 367-374
G. VAN DEN BERG-ONSTWEDDER, Les Actes apocryphes d’André en copte, p. 375-379
Y.N. YOUSSEF, Recherches d’hymnographie copte (2) : Hermina et Christodule, p. 381-397

CAHIERS DE LA BIBLIOTHÈQUE COPTE XV.— Huitième congrès international d’études coptes (Paris 2004). I. Bilans et perspectives 2000-2004, éd. par Anne BOUD’HORS & Denyse VAILLANCOURT, Paris 2006, 338 pages.
T. ORLANDI, Presidential Address : the IACS and Coptic Studies. A Report, p. 15-36
T. BAUMEISTER, Geschichte und Historiographie des ägyptischen Christentums : Studien und Darstellungen der letzten Jahre, p. 37-67
D. BÉNAZETH, Actualités des musées et expositions (2000-2004), p. 69-93
A. BOUD’HORS, Paléographie et codicologie coptes. Progrès et perspectives (1996-2004), p. 95-109
D. BRAKKE, Research and Publications in Egyptian Monasticism, 2000-2004, p. 111-126
H. BRAKMANN, Neue Funde und Forschungen zur Liturgie der Kopten (2000-2004), p. 127-149 J.-D. DUBOIS, Études gnostiques 2000-2004, p. 151-171
S. EMMEL, A Report on Progress in the Study of Coptic Literature, 1996-2004, p. 173-204 W.-P. FUNK, Research in Coptic Linguistics 1996-2004, p. 205-216
W. GODLEWSKI, Nubian Studies 2000-2004, p. 217-230
P. GROSSMANN, Christliche Archäologie in Ägypten : Bericht über die Forschungslage seit 2000,
p. 231-250
K.C. INNEMÉE, Coptic Art. Progress in Research and Conservation Projects 2000-2004, p. 251-259
M.N. SWANSON, Recent Developments in Copto-Arabic Studies (2000-2004), p. 261-278
M. TARDIEU, Recherches et publications sur le manichéisme : rapport 2001-2004, p. 279-301
J. VAN DER VLIET, L’épigraphie chrétienne d’Égypte et de Nubie : bilan et perspectives, p. 303-320
T.G. WILFONG, Coptic Papyrology 2000-2004, p. 321-336